Cuando Antaz y Sujaz completaron la forja de Khassid, contemplaron un mundo moldeado por la intención.
Los mares se movían dentro de los límites que Antaz les había dado. Los vientos cruzaban las aguas abiertas y llevaban la lluvia hacia la tierra que aguardaba. Las montañas se erguían donde Sujaz las había levantado, sus raíces hundidas profundamente bajo bosques, valles y llanuras. El fuego calentaba la tierra debajo, mientras los ríos descendían desde las alturas y regresaban finalmente al mar.
Nada existía sin propósito. Nada se movía salvo según la naturaleza que los dioses habían puesto en ello.
Entonces algo creció donde ningún dios lo había plantado.
Comenzó en los lugares donde sus poderes se encontraban pero ninguno gobernaba del todo: a lo largo de las orillas de los ríos, bajo piedras calentadas por el sol, y dentro de bosques donde el viento se movía por raíz y rama. El musgo cubrió la roca desnuda. Las enredaderas treparon los árboles. Las bestias cambiaron sus caminos sin orden alguna, y las semillas arraigaron lejos de los campos preparados para ellas.
Antaz buscó en las aguas la fuente de este nuevo poder. Sujaz abrió la tierra, convencido de que alguna llama oculta había pasado desapercibida. Ninguno encontró lo que buscaba, pues aquello no tenía fuente que pudiera nombrarse.
«No fue hecho», dijo Sujaz.
«Entonces no pertenece», respondió Antaz.
Juntos, intentaron contenerlo. Antaz envió lluvia para arrastrarlo de las piedras, pero la lluvia llevó semillas a valles distantes. Sujaz levantó muros de tierra alrededor de los bosques, pero las raíces rompieron los muros y se extendieron por las grietas. El fuego consumió el crecimiento más antiguo, y sin embargo brotes verdes emergieron de la tierra ennegrecida.
Cuanto más presionaban los dioses contra ello, más formas asumía.
Finalmente, se presentaron ante Aeru y hablaron del desorden que había entrado en la creación. Esperaban que Aeru lo eliminara, lo nombrara, o le concediera a uno de ellos autoridad sobre ello.
Aeru no hizo ninguna de estas cosas.
En cambio, Aeru contempló Khassid y vio que el mundo ya no esperaba a las manos que lo habían moldeado. Los ríos habían comenzado a encontrar sus propios cauces. Las criaturas buscaban refugio, cazaban, huían, anidaban y vagaban. Los bosques se extendían más allá de sus fronteras asignadas. La vida respondía a los dioses, pero ya no dependía de que cada respuesta fuera dada.
«Hicisteis un mundo», les dijo Aeru. «No hicisteis una posesión».
Antaz y Sujaz contemplaron de nuevo lo que había surgido. Vieron peligro en ello, pues no podía ser dominado. Vieron belleza por la misma razón.
Lo llamaron La Naturaleza.
Los fieles aún discrepan sobre lo que ocurrió aquel día. Algunos enseñan que Aeru creó La Naturaleza en secreto para que Antaz y Sujaz aprendieran humildad. Otros insisten en que ningún dios la creó, pues esa es la verdad de la que depende la narrativa. La Naturaleza llegó porque Khassid se había convertido en algo más que la suma de la intención divina.
Toda cosa viviente puede deber su comienzo a la creación, pero no todo lo que llega a ser pertenece a su creador.