Todo registro responde a tres preguntas.
La Concordia Naturalis de Khassid no clasifica a las criaturas en simples héroes y monstruos. Sus eruditos preguntan en cambio qué es fundamentalmente un ser, cómo llegó a existir y cómo se relaciona con el mundo que lo rodea, y son estas tres respuestas, no la apariencia ni la reputación, las que determinan dónde recae un registro dentro del Codex.
Esta página explica las tres clasificaciones que verás en el expediente de cada criatura y en los filtros de búsqueda del Codex: Tipo de Concordancia Primaria, Designación de Origen y Clasificación de Disposición.
“No nombramos estas cosas para conquistarlas, sino para recordar lo que son y lo que aún podrían llegar a ser.” — Maestro del Saber Oris Khael, Delegado de Eastern Bloom ante los Archivos Aelorianos
Ninguna criatura es considerada antinatural por la Concordia, solo incomprendida, o mal recordada. Este mundo recuerda. Y lo que recuerda, no siempre lo perdona.
¿Qué clase de ser es este?
Doce categorías generales mediante las cuales los eruditos de Khassid clasifican a todas las entidades autónomas vivas o antaño vivas. El Tipo de Concordancia siempre figura primero en un registro y suele ser objeto de debate entre eruditos: una sola entidad puede portar rasgos de múltiples tipos, pero se cataloga bajo su esencia dominante.
| Tipo de Concordancia | Equivalente Más Cercano | Descripción |
|---|---|---|
| Bestia | Bestia | Fauna natural, sin cambios o mínimamente alterada por la magia o la influencia divina. |
| Enraizado | Planta | Flora móvil o sentiente, o aquella animada por La Naturaleza o la memoria divina. |
| Eco | No Muerto | Seres sostenidos por la memoria divina, un propósito sin resolver, o saturación necrótica. |
| Forjado | Constructo | Criaturas hechas artificialmente mediante hechicería, chispa divina, o ritual de Pulso de Sangre. |
| Feérico | Feérico | Nacido de La Naturaleza o de antiguos reinos oníricos: caprichoso, sentiente y multifacético. |
| Aberrante | Aberración | Seres fundamentalmente alterados por, producidos mediante, o existentes en una relación anómala con fracturas planares, inestabilidad de la realidad, anomalías sanguíneas u otras distorsiones similares. |
| Celestiforme | Celestial | Criaturas nacidas de la voluntad divina activa o del derecho sagrado de nacimiento (milagros vivientes, arcontes). |
| Infernal | Demonio | Nacido de la rebelión divina, la corrupción planar, o las secuelas de la caída de Ilmaris. |
| Dracónico | Dragón | Descendientes o remanentes del antiguo linaje dracónico. De sangre pura o feral. |
| Elemental | Elemental | Encarnaciones de la verdad elemental pura. A menudo alineados con el legado de Antaz o Sujaz. |
| Monstruoso | Monstruosidad | Criaturas mutadas, híbridas o malditas que desafían el orden natural. A menudo temidas. |
| Presagiado | Humanoide, Metamorfo, u Otro | Seres cuya sola presencia altera el destino. Incluye engendros del sueño, cambiantes y anomalías míticas. |
¿Cómo llegó a existir?
La Designación de Origen define cómo llegó a existir una criatura: su lugar en la historia, la magia y la cosmología de Khassid, más que su naturaleza física.
- Primordial
- Existe desde los primeros días de Khassid, anterior al Cataclismo.
- Post-Cataclísmico
- Surgió tras el silencio divino, probablemente moldeado por las secuelas mágicas.
- Moldeado Divinamente
- Creado directamente o alterado fundamentalmente mediante la intervención divina, ya sea por un dios venerado u olvidado. Esto incluye actos divinos incompletos, interrumpidos o parcialmente realizados cuyos efectos permanecen expresados de forma permanente en el ser o linaje resultante.
- Exógeno
- Se originó más allá de Khassid y entró en su realidad como una forma de vida ya existente, sin ser creado, transformado, corrompido, o alterado fundamentalmente por el propio cruce.
- Nacido de La Naturaleza
- Engendrado por el aliento de La Naturaleza o nacido de una profunda convergencia natural.
- Forjado en Sangre
- Creado o mutado mediante el uso de la Sangre de Xantheris.
- Nacido del Sueño
- Surgido de paisajes oníricos, profecías, o resonancia de la memoria.
- Reclamado
- Antaño extinto, devuelto a la existencia mediante la creencia o el ritual.
- Desatado
- Existe fuera de toda expectativa divina, planar o natural. Una auténtica anomalía.
- Artificiado
- Usado en otras partes del Codex (p. ej., el Gólem Tejevidrio) pero aún no definido en este extracto publicado de la Concordancia.
- Nigromántico
- Usado en otras partes del Codex (p. ej., el Sabueso de Tumba) pero aún no definido en este extracto publicado de la Concordancia.
¿Cómo se relaciona con el mundo que lo rodea?
La Clasificación de Disposición describe el temperamento de una criatura y su relación con el orden natural y divino: no es una medida del bien o el mal, sino de cómo se comporta un ser dentro de los sistemas vivos de Khassid.
- Concordante
- En armonía con los Acuerdos Divinos o el orden natural.
- Latente
- Pasivo o inerte a menos que se le perturbe. A menudo incomprendido.
- Resonante
- Espiritualmente reactivo a la fe, la memoria, o la presencia.
- Depredador
- Activamente dañino para la vida mortal, sin importar su grado de conciencia.
- Adaptativo
- Metamórfico o de inteligencia evolutiva.
- Invasivo
- Proveniente de otro lugar, propagándose sin control.
Extraído del Codex Naturalis Khassidia, con anotaciones marginales aportadas por agentes de campo regionales y exploradores acreditados de Kas-Den’uhl.